離我們最近的朝代是宋朝
汴京城有逛不完的商店，
街市上有吃不完的美食，
瓦舍里有看不完的雜劇，
汴京朱雀門外有泡不完的茶坊。
現(xiàn)代人看世界杯，大宋有皇家足球隊，
現(xiàn)代人逛書展，宋朝皇家書展大展三個月，
現(xiàn)代人講極簡，宋朝燒制的單色釉瓷器便是最早的極簡，
現(xiàn)代人并重理想與現(xiàn)實，審美兼?zhèn)溲潘祝?/span>
而精致和俚俗互通是宋朝最突出的時代特點。
忽然發(fā)現(xiàn)，
宋朝才是離我們最近的朝代。
《清明上河圖》
在賣書網(wǎng)上搜宋朝，神奇地出現(xiàn)以下題目：
一剪宋朝時光、宋朝生猛有趣、宋朝飯局、
假裝生活在宋朝、聽見宋朝好聲音、
在宋朝過的那些年、宋朝的雪、玩在宋朝等等......
吃貨想回到宋朝、剁手黨想回到宋朝、
畫家想回到宋朝，讀書人更想回到宋朝，
活！在！宋！朝！簡直是人類的心愿??！
新媒體時代，小編的神圣使命，就是搞事情！
今天，小編就滿足各位看官的愿望，
帶大家穿越回宋朝，游玩一番。
穿回宋朝玩耍，首先得先找個酒店入住。
對宋朝人來說，外出經(jīng)商、趕考、旅游，
不用擔(dān)心露宿街頭，
因為宋朝的旅店業(yè)很發(fā)達，
而且旅店制度也特別人性化。
《清明上河圖》局部
展開《清明上河圖》，在“孫羊正店”的斜對面，
可以看到寫著“久住王員外家”招牌，
這是汴京城一位王姓員外開設(shè)的旅店。
按宋朝政府頒發(fā)給客店的管理條例規(guī)定，
如果你是秀才，深圳辦公家具可以優(yōu)先入住上等客房。
如果你水土不服，不小心病倒在客店，也不必擔(dān)心。
管理條例規(guī)定：“客旅不安，不得起遣。”
如果店家發(fā)現(xiàn)客人生病，不得借故趕他離店。
而且還要就近找大夫給他看病，并在當(dāng)日報告縣衙。
如果病人沒帶錢，醫(yī)藥費由宋朝政府支付。
《清明上河圖》局部
安頓下來后，就可以早早休息了。
第二天清晨，在報曉僧人清脆的鐵板兒聲中醒來。
除了報曉，這些僧人還兼報天氣，
晴則曰“天色晴明”，陰則曰“天色陰”，晦雨則言“雨”。
簡直就是真人版的墨跡天氣。
刷完牙，洗簌完畢就可以上街吃早點了。
早點鋪子上，糕、粥、粉、羹、燒餅、蒸餅、點心多種食物，
總有一款能滿足你的胃。
吃好早餐，就正式開啟玩耍模式了。
春天，卞河兩岸的柳樹抽出了新枝，
南來北往的漕船商船擠滿了河面。
腳夫正在向岸上搬貨物。
頭戴花枝，涌向皇家園林“金明池”的游人絡(luò)繹不絕。
在宋朝，無論是皇家園林還是私人園林，
春天都要“放人春賞”。
而且，定期開放皇家園林是一項國家制度。
據(jù)金人回憶，“汴京的同樂園，即宋徽宗所修建的龍德宮。
其間樓觀花石甚盛，每春三月花發(fā)，
及五六月荷花開，官縱百姓觀”。
宋代金明池
皇家園林開放期間，宋朝政府會在金明池舉行大型博彩節(jié)目，
如龍舟競賽、足球比賽、水戲表演等。
足球賽在宋代就是蹴鞠運動，
上至皇家貴胄、達官貴人，下至販夫走卒、黃口稚兒，
都以蹴球為樂。
而且還設(shè)立了皇家足球隊，按大宋規(guī)定，
皇家足球隊由宣徽院主管。
在盛大的節(jié)日，舉行精彩表演比賽。
水戲表演有水戰(zhàn)、水傀儡、水千秋。
其中水千秋類似今天的花樣跳水。
水傀儡是水上木偶戲，
藝人可以控制木偶在水上劃船、釣魚、跳舞等。
你會感嘆，大宋的木偶戲技術(shù)太高超了。
水秋千
水傀儡
宋徽宗摹《虢國夫人游春圖》
玩累了，可以就近找個飯店歇歇腳，吃頓飯。
北宋的汴京城就是吃貨的美食天堂。
《東京夢華錄》共提到了一百多家店鋪，
其中酒樓和各種飲食店占了半數(shù)以上。
而《清明上河圖》描繪的一百余棟樓宇房屋，
其中可確認經(jīng)營餐飲業(yè)的店鋪有四五十家，也近半數(shù)。
《清明上河圖》局部
挑一家店進去，立刻有人招呼入座。
想吃什么，隨便點。
“鵝鴨排蒸、荔枝腰子、蓮花鴨簽、羊頭簽、入爐羊、沙魚膾、金絲肚羹、炒蛤蜊、炒蟹、炸蟹、洗手蟹”，各色美食，應(yīng)接不暇。
點完菜，如果你不喝酒，還可以點飲料。
宋代的飲料叫“湯”，相當(dāng)于今天的果汁飲料。
《事林廣記》還收錄了制作果汁飲料的湯方。
都點好了，就等著上菜了。
不過需要注意的是，宋朝的飯店有一個慣例：
正式上菜之前，會先上幾道“看菜”，
“看菜”只供你欣賞不準(zhǔn)吃。
如果對“看菜”動筷子，會被當(dāng)成鄉(xiāng)下人取笑沒見過世面。
此外，宋代的飯店服務(wù)也很周到，
今人習(xí)慣餐后吃幾片水果，
宋代的一般飯店，水果也是必備的。
相信，宋代的飯店，絕對可以滿足一個吃貨的心。
穿越回宋朝，一定得去汴京的大相國寺淘點寶貝。
大相國寺是出家人的寺院，
也是汴京城最大的商業(yè)貿(mào)易中心。
凡商旅交易，皆萃其中，
四方趨京師以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者，必由于此。
幾乎任何物品都可以買到。
宋代人喜歡博古，收藏。
如果你也是個文化愛好者，可以先到近佛殿，
那里是一個文化市場，相當(dāng)于今天北京的潘家園和琉璃廠。
殿后資圣門前，皆書籍、畫冊、文墨、古玩等，
說不定能淘到珍貴的金石文物。
宋人博古圖
宋人博古圖
今天，每個繁華的地段都有咖啡館。
而在汴京城的朱雀門外，滿大街都是茶坊茶肆，
不妨進去喝一杯下午茶，看看宋人表演茶百戲。
現(xiàn)代人喝的茶都是“散茶”，
而宋代人喝的是“團茶”，
即茶葉采摘之后先制成茶餅。
烹茶時，將茶餅研成茶末倒在碗里，加一點水，
把茶末調(diào)成茶膏，然后再一點一點注水。
這就是風(fēng)靡宋代社會的點茶，
目的是為了“拉花”，當(dāng)時叫“乳花”或“雪乳”。
宋人將點茶技藝發(fā)揮到極致，
就形成了“分茶”的高超技藝。
分茶高手能沖出很多栩栩如生的圖案。
《清異錄》中記述：“近世有下湯運匕，
別施妙訣，使茶紋水脈成物象者，
禽獸、蟲魚、花草之屬纖巧如畫，但須臾即就幻滅。
此茶之變也，時人謂之‘茶百戲’?！焙芟窠裉烊送娴幕ㄊ娇Х?。
喝完下午茶，還可以去附近的勾欄瓦舍里看戲。
汴京城里有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家橋瓦子、新門瓦子等瓦舍。
不過，桑家瓦子、中瓦、里瓦最大最有名。
這三大瓦舍里，有大大小小五十余座勾欄，以及數(shù)十個看棚。
其中“中瓦子蓮花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容納數(shù)千人”。
而國家大劇院、體育館，容量也不過如此。
北宋雜劇《賣眼藥》
瓦舍里常常上演雜劇，相當(dāng)于今天的小品。
還有說書、演奏、舞旋、小唱、皮影戲、傀儡戲、雜耍、相撲等。
如果看小唱表演，或許能遇到李師師。
當(dāng)時很多“明星”也會到瓦舍勾欄“走穴”。
《東京夢華錄》就收錄了一份北宋崇寧大觀年間
“在京瓦肆伎藝”的明星名單。
如小唱：李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等。
總之，在宋朝的瓦舍勾欄里消磨時光，
就像今天刷手機一樣快，不知不覺一天就過去了。
宋代的書展叫“曝書會”，
由歷代防蛀防霉之需的曝書習(xí)慣演變而來。
宋代的皇家圖書館在曝書期間，
由于晾曬的藏書實在太多，皇帝一高興，
就讓大臣學(xué)士們都來參觀了。
于是，曝書變成半開放的雅集。
因此，得跟著大學(xué)士蘇東坡才能混進去。
皇家書展就是不同凡響，除了大量的藏書，
還有珍貴的古玩、字畫藏品，讓人一飽眼福。
期間還準(zhǔn)備了茶水果品，款待觀書的大臣學(xué)士。
晚飯時間還擺酒設(shè)宴，供才子大臣煮酒論史。
皇家書展一般持續(xù)近三個月時間。
文獻中記載，“秘省所藏書畫，歲一曝之，
自五月一日始，至八月罷”。
東坡提醒，閱讀這些文獻，
可不要被“曝”之類字眼糊了眼睛，
以為史料是說書要晾曬三個月。
其實，文獻的真實信息是，
我朝的書展從五月初一開幕，持續(xù)至八月。
范寬《溪山行旅圖》部分
陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振?！?/span>
恰恰是這樣一個生于憂患，長于憂患，
擁有雙重性格的朝代，
創(chuàng)造出影響后世至情至深的精神遺產(chǎn)。
吃喝在宋朝、玩樂在宋朝、
讀書畫畫要在宋朝，過年也要在宋朝。
不可否認，宋人精致的生活已成為現(xiàn)代人追求的生活方式。
雖然宋朝距今有一千多年，
但從不同方面都會產(chǎn)生這樣一個文化感知：
大宋才是離我們最近的朝代。
雅宋紅木：梅花茶臺
雅宋紅木：中式博古架
雅宋紅木：明月餐臺
雅宋紅木：明秀沙發(fā)
雅宋紅木
以緬甸花梨紅木家具為載體，
依托傳統(tǒng)文化，
傳承國粹技藝，
專注生活美學(xué)，
用極致體驗定義當(dāng)代精英的雅致生活。